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宇宙森罗万象,其实不过遵循着简单的因果法则在演化着,善因善果恶因恶果,无一例外。身体是每一个生命个体的正报,山河大地是依报,不同的生命个体是个别业,而山河大地乃某一些族群的共同业报,一期一期生命繁衍不断...因素。而佛学强调“心”对于一切的关联性,对于世界探究乃以“心”为思维主轴,乃至一切物质世界,包含外在空间环境与生命个体的种种现象,皆以“心”为因,更因心念之变化而有不同乃至不可臆测之演化。然而,吾人心念...
释见见
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00425669702.html
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精进。 精进是生善断恶的动能,尚未生起的善法,因心精进而生起;已生起的善法,因心精进而身精进,所以持续不退。已生起的恶法,因身精进而逐渐断除;未生起的恶法,因心精进而不得生起。 精进是成佛的根本,...虽由彼此同业感得同土,唯净心者居净地,染心者居秽地。故言凡圣同居而不同地。 又虽因染心感得居于秽地,若能信愿坚固修习净业,亦可逐渐转秽地成净地。纵或宿世恶因,致今世不得转,亦能居秽地而心不秽,犹如...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043270236.html
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建立正因果;所谓离苦得乐,非如世法只能离暂时贫穷等苦,得暂时五欲之乐者可比。此所谓离苦,最低限度,必使能离地狱、饿鬼、畜生、阿修罗的四恶趣苦,得人天福报之乐。如何方能离四恶趣苦,得人天乐呢?修人业因,...圣者所修的缘故,所以名为四圣谛法。人既明了人有三苦八苦,而修五戒十善为基,进而为“知苦须断集,慕灭乃修道”;苦果是由贪等烦恼惑业集聚而成的。所以欲断苦果,须断集因,由斯乃断烦恼,使心不起贪瞋痴,不作十恶...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080970437.html
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人生烦恼。扰扰百千年。去来三恶道。勸你休去来。莫恼他阎老。失脚人三途。粉骨遭千捣。长为地狱人。永隔今生道。免你信余言。旘?取衣中宝。世有多解人。愚痴徒苦辛。不求当来善。唯知造恶因。 五逆十恶辈。三毒... 郑澄德 序日。世人苦於刀兵。夫兵灾。皆过去现在两重杀业之所感召也。惟以生机辅杀机。则逢凶化吉矣。刀兵在人道。或数十年数,百年一有。而畜道无日不有。 天道好生恶杀。人当戒杀放生。莫因...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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这样则会诞生新的恶因,不断地反复,所以他就情愿代替新荷受责罚,而承担新荷的苦难。虽然他第一次被审问时,就表达否认的态度,但因人们在第一次碰到意外之事时,首先的反应当是顽强拒绝,何况平时没有伤害别人的陈可...挣扎与冲突也成为「空」、「无」。经过精神觉悟而归于佛门之后,对现实人生的价值观、生死观具有变化,再也不因执着于喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲而忧郁、懊恼,已经超越生死而更接近解脱境界。 [1] 方立天先生...
金明求
|佛学论文|因明|五明|
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果,恶因感恶果,即没有异类的意义。所以,异熟的本意,应为异时而熟,即过 去的业因,感今后善恶的结果。报指果中有善恶性,与一般的因果不同。佛法讲 因果,通明一切;约道德与不道德的果说,即名为报。因与缘、...深广大。从来学者,对于诸法的考察,主要的是自相、共相,此外即诸 法的相应不相应、相摄不相摄、因相、缘相、果相,或加上成就不成就,这都是 法相。『法华经』说:「唯佛与佛乃能究尽诸法实相,所谓如是性、如是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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发现,网上每天都集聚着一群皈依或未曾皈依过三宝的人在那儿吵得不可开交。没有任何正知正见指导下的“辩论”,发展到后来往往演变成互相之间的谩骂、人身攻击,这样的论争除了使相续不成熟之人造作恶业,广积恶因...来。希望我的回答不会成为引发别众互起诤论等造恶之因,更希望这些论述能为众人提供通向佛法津要的门径。
作者谨记公元二○○二年六月八日于成都
目 录
1.关于食素问题
2.双运与戒律
3.传法者的...
佚名
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;若是恶业,就会成为恶因,得到恶的果报,此名因果报应。
因缘
因,指引生结果的直接原因。缘,指由外来相助的间接原因。如一朵盛开的花,其种子就是"因",使种子发芽、成长到开花所不可或缺的水分、阳光、土壤...的衣服称为海青,乃取意于:"海",因海洋浩瀚深广,能容万物,自在无碍;"青",因其色泽青出于蓝,意在鼓励策进修道者,不同凡俗,代代更胜。
现今的海青颜色有二:一为黑色,乃一般佛弟子礼佛时所穿;一为黄色...
佚名
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态度,共同解决全球性的问题。
(二)、因果法则
由缘起直接推导出因果观念和因果法则,即有因必有果,有果必有因。这一法则,反映在伦理方面,“种花得花,种豆得豆,种棘藜得刺”,则有善有善报、恶有恶报的惩戒规条。佛教包括因果报应在内的因果理论,强调因果相连,要求人们的行为必须考虑带来的后果,反对各种恶因及给自身及社会带来的恶果,提倡做各种善因,以给自身和社会带来善果,鼓励人心向上,人心向善。...
汪祖民
|佛学论文|因明|五明|
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,佛教进一步阐发了因果报应的思想,以解说各类众生的身心活动(“业”)与结果的关系。这种思想,在伦理方面就展示为善有善报、恶有恶报,即善因乐果、恶因苦果之说。这一学说为广大信徒的去恶从善的道德修持提供了...世纪人类社会的又一重大矛盾。人类将地球和大自然作为征服对象,付出了巨大的代价。人类,也不得不努力进一步寻找和开发新的科学技术来缓解因无序开发自然所带来的负面作用,并大力提倡人文理念,增强保护自然环境的...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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